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Le sens philosophique selon la cérémonie japonaise du thé

de lecture

 La technique secrète pour s'immerger dans la société

"La destination de la vie" est une idée très importante pour la cérémonie du thé. Il dériva du concept bouddhiste du karma et de l'idée de former la bonne fortune, et devint plus tard le critère de la rencontre du thé. L'idéologie de la " destination de la vie " exige que les gens comprennent que tout ce qui se rencontre entre eux est le seul qui ne peut être répété. Par conséquent, nous devrions chérir chaque réunion. Les hôtes doivent bien se préparer et être hospitaliers, communiquer honnêtement et satisfaire leurs amis. La pensée bouddhiste et la pratique de "former la bonne fortune" unissant les larges masses de croyants au point que le bouddhisme est populaire. Tandis qu'à la Cérémonie du Thé, prendre "la destination de la vie" comme norme vitale, valoriser l'amitié de chaque jour à travers des activités, valoriser l'attention de chaque individu et promouvoir l'esprit de la cérémonie du thé.

La cérémonie japonaise du thé met également l'accent sur la "destination de la vie", les Japonais pensant que "la vie" représente une vie ; "destination" signifie seulement rencontre et seule chance. Malgré la disponibilité, les heures des réunions de thé pourraient être beaucoup, mais personne ne doit être répété, de sorte que chaque réunion doit être pleinement apprécié.

Les modèles de "Destination de la vie".

La cérémonie du Thé est une règle humaine, qui est l'échange des esprits et des cœurs. Les gens dans l'histoire ont tous pris "la destination de la vie" comme norme pour s'entendre avec les gens. À cet égard, le Thé Sage Lu Yu de la dynastie Tang est exemplaire.

Le statut social était très important dans la dynastie Tang en particulier. Lu a été abandonné comme un bébé, même après qu'il ait grandi, il était encore un pauvre érudit, mais parce que l'esprit de destination de sa vie était de s'entendre avec les autres, il a fait le miracle de se faire des amis. Un livre de la dynastie Tang notait : "La moitié des érudits et des célébrités vertueuses voudraient s'entendre avec lui". Dans les poèmes de AH Tang, il y a environ 50 à 60 poètes avec des poèmes en rapport avec les poèmes de Lu Yu sur le thé. L'un des plus connus est le poème du moine Jiao Ran. C'est un ami proche de Lu Yu, indépendamment de leur écart d'âge énorme. Ils savouraient le thé ensemble, pratiquaient le zen ensemble et écrivaient ensemble. Ils ont tous les deux écrit d'excellents poèmes. Jiao Ran a écrit un poème émouvant du mémorial après la mort de Lu Yu :

Les arbres sont froids et le printemps est là depuis un certain temps, mais il fait si froid que l'arbre frissonne.

Dix ans séparés deviennent une mort, quand je suis revenu, je n'ai pu voir que les feuilles tomber sur la tombe de mes professeurs.

Lu Yu avait beaucoup d'amis comme le puissant politicien et grand calligraphe Van Zhenqing, le champion de Tianbao Huangpu Ran, un des dix talents de Dali, Geng Hui, le célèbre poète Meng Xiao, et Liu Changqing, etc. Yan Zhenqing a construit pour Lu Yu un "kiosque à trois étages". Huangpu Ran, Liu Changqing et Meng Xiao ont tous loué Yan Zhenqing pour cela. Geng Hui a résumé la personnalité de Lu Yu comme celle d'une "vie d'érudit, mais de nombreux siècles à venir comme un sage du thé".

C'est précisément parce que Lu Yu a pris "la destination de la vie" comme aliment de base pour s'entendre avec les gens qu'il pourrait être considéré comme le Sage du Thé, indépendamment de son passé d'abandon, le statut social est très important bien que dans la dynastie Tang société.

Dans "la destination de la vie", les buveurs de thé chinois citent souvent un poème : "Le bambou mince près de la porte dit au revoir, avec son arôme clair de feuille." "Slim bamboo" est un symbole du caractère de l'hôte. Une fois le thé terminé, en voyant les visiteurs sortir, le Bambou semble comprendre l'esprit de l'hôte dansant avec le vent qui brise, comme s'il agitait fréquemment les mains vers les invités. Ce poème dépeint la scène de la "destination de la vie" du buveur de thé de manière vivante.


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